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人物雕塑的發(fā)展歷程
人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會，負責全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。
人物雕塑具有歷史性，不同時期的人物雕塑都代表人們對當時的人生觀和價值觀，從古至今，人物雕塑發(fā)生了很大的變化，人們的思想也發(fā)生了變化；人物雕塑具有人文性，人物雕塑不僅僅是為了美化環(huán)境，它還能體現(xiàn)一個城市的精神風貌，就像是美國的自由女神像；人物雕塑還有時代性，每個時代的人物雕塑的外形都是不同的，都具有時代特征，與當時人們的生活環(huán)境和精神信仰有關(guān)系；人物雕塑具有象征性，每個國家、城市都有不同的文化和歷史，所以人物雕塑也不同，而雕塑往往能夠成為一個城市甚至是一個國家的象征，例如自由女神像。
