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動物不銹鋼雕塑的制作
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在我們的生活中有很多的城市雕塑，動物雕塑就是最常見的城市雕塑。動物雕塑大多已不銹鋼材質(zhì)制作而成的。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性。由于不銹鋼具有諸多的優(yōu)越性，因此被廣泛應用于雕塑行業(yè)中。動物不銹鋼雕塑一經(jīng)問世就受到人們的喜愛和歡迎，已然成為了城市雕塑的主流。
那么，你知道動物不銹鋼雕塑是如何制作的嗎？下面就給大家簡單介紹一下：
觀察和了解了動物的基本形體特征和動作特征之后,還要具備將對象表現(xiàn)出來的創(chuàng)作能力。在創(chuàng)作動物不銹鋼雕塑時,首先要把動物的基本輪廓拿準,即保證基本形的準確性。在形體準確的基礎(chǔ)上,才能進一步把它做活。在具體的創(chuàng)作實踐中,應該注意以下幾個方面：
（1）動物不銹鋼雕塑塑造方法
做大的形體雕塑時,堆地泥巴應該寧少勿多,要使線條寧直勿曲,要做地寧瘦勿胖。此外,形體表面處理要注意寧毛勿光,“光”容易造成做“完”感覺.影響深人刻畫,任何對象,都有許多微妙的變化,優(yōu)秀的作品應該善于捕捉并表現(xiàn)這些變化。畫素描的時候,我們忌諱把它畫膩,做雕塑也是一樣。
（2） 頭部的重要性
無論哪種動物,頭部是最重要的,并且也是最難表現(xiàn)的。無論人物還是動物不銹鋼雕塑,一般總是先看頭部,因為頭部表情最豐富。優(yōu)秀的動物不銹鋼雕塑作品,頭部不但要做得像,還要做得有表情,初學者應先在頭部下功夫,對其它細部也要多練,這些做多了,對做全身大有幫助。
（3）基座的處理
不要忽視雕塑作品底座的重要性。小件作品,底座不規(guī)則不一定不好,因為不規(guī)則的形狀使作品顯得更自然,更有變化,不得已的時候,設(shè)法用草石等其它東西遮蓋一下,既省事,又自然。如猴子和樹枝結(jié)合、魚和浪花結(jié)合,有時候利用的巧妙,可以給看似瑣碎的雜亂無章的雕塑主體很好的形式感。這樣臺座就不再是簡單的一個方臺子,而變成了雕塑的一部分。
（4）毛發(fā)的處理
做動物不銹鋼雕塑時,比如做馬,獅子等,為了更真實更生動,我們常常用刮刀在鬢毛、尾巴等毛發(fā)蓬松的地方披毛發(fā)。披毛發(fā)有一定的規(guī)律性,要按順序,從頭到尾,哪些地方多披一點,哪些地方少披一點,要隨機應變。合理有序的披毛發(fā),目的是把一些相對孤立的形體連接起來,要適可而止,否則會破壞整體效果。
（5)要做到形神兼?zhèn)?
如果我們把一件雕塑作品分成內(nèi)在和外在兩個方面,外在的方面叫形,內(nèi)在的方面叫神,就動物的形象來說,形是指動物的解剖結(jié)構(gòu)、動態(tài)、輪廓等等,神是指動物的特點、習性、精神狀態(tài)等,二者是互相聯(lián)系,密不可分的,沒有一定的形、神就無處表現(xiàn)。在動物不銹鋼雕塑身上首先要抓形,要講解剖,但解剖本身只是手段,不是目的,抓形是為了傳神。如果看你做的動物不銹鋼雕塑僅僅是個解剖模型,人們就不要看了,他們寧可去動物園看活的動物。中國古典畫壇一貫主張“形神兼?zhèn)洹?反對“謹毛失貌”。
我國古代畫馬專家張穆之,主張畫馬要“肥須見骨,瘦須見肉”,另一畫家韓干畫馬時,除了重視馬的結(jié)構(gòu)外,特別強調(diào)表現(xiàn)馬的神氣,他說“畫馬骨力神氣為上,畫肉次之,畫毛又次之”,骨力包括骨頭的結(jié)構(gòu)、比例、部位以及關(guān)節(jié)構(gòu)造等,亦即構(gòu)成外形的間架部分,神氣就是精神面貌、習性等。這些一貫傳承的經(jīng)驗值得現(xiàn)代人借鑒的,我們在做動物不銹鋼雕塑時,也要把動物的骨氣和神氣協(xié)調(diào)的結(jié)合起來,做到所謂的“形神兼?zhèn)洹?以形寫神,要著重抓住動物外在形象上那些能夠表現(xiàn)其特點、習性、思想感情的東西。
