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簡(jiǎn)述我國傳統(tǒng)獅子雕塑的特點(diǎn)
在封建社會(huì)晚期的時(shí)候，銅雕獅子的藝術(shù)已經(jīng)更進(jìn)一步的參與進(jìn)世俗化的風(fēng)格，在世俗的應(yīng)用中也是已經(jīng)達(dá)到了普及的程度了。銅雕獅子漸漸的出現(xiàn)在各個(gè)民間村寨以及那些平民百姓普通的家庭之中，銅獅子已經(jīng)被民眾當(dāng)做一種保佑吉祥安泰的神獸，成為了人們美好的理想化身，比如放在存在的鎮(zhèn)山、鎮(zhèn)村獅子比比皆是，這些銅獅子的工藝造型都相對(duì)簡(jiǎn)單粗糙，沒有皇家銅獅子的精致宏大，雖然如此，但是也更一步的表現(xiàn)了民族自強(qiáng)自立，勃勃生機(jī)的繁榮景象。反映了銅雕藝術(shù)的發(fā)達(dá)與興旺。在歷史的場(chǎng)合中形成了它獨(dú)有的風(fēng)采和格調(diào)，再進(jìn)一步世俗化，慢慢的跟中華傳統(tǒng)的龍鳳同為吉祥物。好多民間宅院的門墩上也有雕刻獅子的，有的設(shè)在大門頂柱上以此鎮(zhèn)宅。這些鎮(zhèn)宅鎮(zhèn)村的獅子大多用形象兇殘的獅子珍獸，所以后來銅雕獅子的形象都十分的兇惡，猙獰以驅(qū)逐除妖，求得平安祥和。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
在古代獅子是皇權(quán)的象征，皇宮里面都會(huì)擺放獅子雕塑，其次，擺上它會(huì)顯得端莊大氣，再次使用它可以辟邪，最后獅子可以代替主人，擋在難，當(dāng)然，這只是一種迷信的說法，我們中國的獅子雕塑是在外來的獅子原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象以及改編的雕刻藝術(shù)，它和自然界真正的獅子還有有一些差異的。在唐代的獅子雕塑大部分都是蹲坐或者行走的方式，雌雄是對(duì)稱的，頭上都有鬢毛，而且工整細(xì)致，身軀飽滿，四肢健壯，胸脯寬厚，嘴巴寬深，兩眼圓睜，有一股非常活躍的動(dòng)態(tài)之感。體量大且飽滿，氣勢(shì)雄偉，形態(tài)威猛生動(dòng)，深刻反映了繁榮昌盛的社會(huì)現(xiàn)狀，形成了民族文化獅子造型的模樣，其實(shí)我國傳統(tǒng)獅子最鮮明的特色是重精神、重氣勢(shì)、重整體氣韻的貫通，并不單純的追求外表雕刻的外貌形式。古代的獅子雕塑不僅用來做鎮(zhèn)邪的護(hù)衛(wèi)，而且在當(dāng)時(shí)還要現(xiàn)實(shí)出皇家的君威，為了達(dá)到這種效果，雕刻師傅在獅子關(guān)鍵的部位進(jìn)行了適當(dāng)?shù)目鋸埡图訌?qiáng)，暴眼，巨口等增強(qiáng)它的動(dòng)勢(shì)從而充分表現(xiàn)它的精神氣質(zhì)，用非凡的雕刻技術(shù)早就了一代威武雄強(qiáng)的氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)形象。
