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村頭牌樓價(jià)格_村口石牌坊牌坊設(shè)計(jì)圖片
??《辭?！分杏涊d村口石牌坊一般安裝在村莊大門(mén)口，又名村頭牌樓，圖片樣式為一種門(mén)洞式的紀(jì)念性建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字。木牌坊和磚牌樓不容易保存，現(xiàn)在保存下來(lái)的古村牌坊基本都是石牌坊，石牌坊多建于村口、廟宇、陵墓、祠堂、衙門(mén)前或園林前后或街道、路口，用來(lái)當(dāng)做大門(mén)來(lái)裝飾，這時(shí)候的石牌坊有標(biāo)榜功德的作用。例如，新農(nóng)村村頭牌樓，紀(jì)念有貢獻(xiàn)的功德牌坊、祠堂大門(mén)口的宗祠牌坊等。常用石牌坊基本就這些樣式，我們今天主要介紹一下村頭石牌樓價(jià)格和村口牌坊設(shè)計(jì)圖片樣式和設(shè)計(jì)內(nèi)容。??現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊主要有兩個(gè)用途，一是安裝在村莊大門(mén)口也就是村頭牌樓，另一個(gè)就是安裝在宗祠或者祠堂大門(mén)口，叫做祠堂石牌坊或者家族牌坊，在古代《辭海》中的石牌坊的解釋中也說(shuō)出了牌坊具有宣揚(yáng)禮教，標(biāo)榜功德的功能。在古代社會(huì)，村口修建石牌坊的一個(gè)重要目的就是為了給人們樹(shù)立道德楷模，以此熏陶教育人們要忠君，講氣節(jié)，要孝悌，要貞節(jié)，要仁義，要行善積德，要遵循“三從四德”、“三綱五?！钡确饨ǖ赖露Y教。????村口石牌坊從一定意義上成了道德教化一個(gè)象征性建筑符號(hào)，豪華的村口石牌坊也是一個(gè)村莊高大上的象征。標(biāo)榜功德正是很多鄉(xiāng)村牌坊的主題，它們往往立于人們來(lái)往必經(jīng)之處或熱鬧繁華的鬧市，或者村莊的出口，這樣的鄉(xiāng)村入口石牌坊還有農(nóng)村大門(mén)的左右，石牌坊且刻載文字，形態(tài)優(yōu)美，正是用來(lái)標(biāo)榜功名、身份、家世、地位、榮譽(yù)等的最佳載體。農(nóng)村石牌坊表達(dá)了人們的人生理想?！皩W(xué)優(yōu)則仕”、“榮華富貴”、“封妻蔭子”、“光宗耀祖”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等，這些在農(nóng)村中的人們所追求的人生理想在鄉(xiāng)村石牌坊上得到了充分的表現(xiàn)。村牌樓轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
立石牌坊可以讓人美名遠(yuǎn)揚(yáng)，因此，石牌坊常用來(lái)連表褒獎(jiǎng)功臣、良將、賢士、科甲俊オ、節(jié)婦、孝子、善人、義士等，它是一種高規(guī)格的旌表、褒獎(jiǎng)形式，是一種人們孜孜以求而不可多得的莫大榮譽(yù)。立牌坊還能讓人的感情有所寄托。立牌坊是一件極其隆重的事情，不論哪一座牌坊，無(wú)一不蘊(yùn)含和表達(dá)著人們的復(fù)雜情感，或緬懷、或表彰、或同情、或頌揚(yáng)、或崇拜、或哀悼、或祝福、或仰慕或引以為豪…每一座牌坊在某種意義上都承載著人們某些情感，是人們某種或某幾種特定情感的物化?，F(xiàn)存的農(nóng)村牌坊經(jīng)歷了歷史的洗禮和風(fēng)雨的考驗(yàn)，雖然被毀了許多，但是存留下來(lái)石材大門(mén)的橫梁浮雕、石牌樓斗拱結(jié)構(gòu)、家族石牌坊、村口石大門(mén)門(mén)樓等均采用花崗巖、青石、大理石材料，中柱一般為青石或者花崗巖砌筑，特別是家族石材大門(mén)的門(mén)匾上自左至右陰刻或陽(yáng)刻“XX?宗祠”，表明整棟建筑的身份。大門(mén)左右門(mén)框的正面鐫刻對(duì)聯(lián)，這樣的家族石材大門(mén)往往集書(shū)法、雕刻、文學(xué)藝術(shù)之精華。內(nèi)容形式有：第一種，左首上聯(lián)本姓氏溯源歌功頌德，右首下聯(lián)勉勵(lì)后輩。如鐘元帥廟刻“優(yōu)武修文康山元成猶在，好學(xué)慕古潁水至德可師”。第二種，嵌字聯(lián)，表達(dá)一種多土氣息和悠然的意境。如金塘楊氏宗祠石牌坊用“圳字路”（當(dāng)?shù)厮追Q，陰刻的一種。指字體筆畫(huà)底面如水渠底面般平整）刻“金朗秋天塘開(kāi)一鑒，社農(nóng)春雨山洗千重”，將祠堂所在的“金塘”、“社山”兩個(gè)地名巧妙地嵌入聯(lián)中，耐人尋味。??農(nóng)村大門(mén)、村口石牌坊、鄉(xiāng)村牌樓、家族石牌樓雕刻內(nèi)容是什么？農(nóng)村牌樓的大門(mén)周?chē)耧椩⒁饧榈尿稹⒒ɑ艿葓D案。有的門(mén)框內(nèi)側(cè)也用淺浮雕雕刻出精美的與字紋、花卉、瑞獸、人物等，如廣州一村莊牌坊雕刻浮雕二龍戲珠，周?chē)￠T(mén)雕刻麒麟、大象石獅子等鎮(zhèn)宅聚財(cái)神獸，寓意村莊吉祥如意、幸福安康。如金塘楊氏宗祠雕刻梅、蘭、竹、菊盆景式花卉等，山門(mén)張氏宗祠石牌坊鐫有“吉祥”、“富貴”盆景式花卉及人物、瑞獸。大門(mén)上檻正面是重點(diǎn)裝飾部位，一般高浮雕“雙龍戲珠”、“三龍戲珠”，龍的形態(tài)逼真、栩栩如生。某些大門(mén)甚至上檻俯面也有淺浮雕“乾坤交泰”、“招財(cái)童子”等。山門(mén)鎮(zhèn)張氏宗祠牌樓的“乾坤交泰”圖案：嵌入花卉中的八卦圖，八卦圖中央有一男一女，最中心是太極圖。該圖案耐人尋味：正面看的時(shí)候是一男子女子相擁，懷中是太極圖：轉(zhuǎn)換?90?度從側(cè)面看，則為一男子與ー女子相背，背之間為太極圖。曲塘楊氏宗祠的圖案則為“招財(cái)童子”。
村莊大門(mén)口牌坊雕刻詳解：村莊大門(mén)上浮雕橫梁與左、右門(mén)框之間各有類(lèi)似雀替的的短條形石料。其正面普遍采用高浮雕“雙龍騰飛”，這樣可以統(tǒng)計(jì)出無(wú)論是哪一種牌坊基本正面浮雕還是以雙龍為主，側(cè)門(mén)浮雕樣式很多，側(cè)面則為雀替式樣。左、右門(mén)門(mén)洞的形式有兩種：一、與大門(mén)形式類(lèi)似但尺度縮??；二、拱券式。門(mén)扇仍為石材鏤空板門(mén)，門(mén)框上有對(duì)聯(lián)，門(mén)楣上方題詞勉勵(lì)后輩。如曾江西一村莊牌坊，鐫刻“鷺振”、“俊奔”，意即“像天上的白鷺一樣按班輩大小很有秩序地展翅高飛；如駿馬般，族人們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)和諧，直奔前程?！苯M合式村莊石牌坊大門(mén)該類(lèi)牌坊門(mén)由石牌坊門(mén)和木筑重檐門(mén)樓組合而成?；蛘咧虚g是石牌坊大門(mén)，兩邊是青磚圍墻，牌坊不是孤立的，直接和墻面連在一起，王氏宗祠石牌坊即王元帥宮石牌樓為該類(lèi)型的例子，據(jù)推測(cè)該祠堂牌坊門(mén)為兩個(gè)時(shí)間段修建，1506?年建中堂元帥殿時(shí)建中間的重檐歇山門(mén)樓（2008?年該門(mén)樓重修，現(xiàn)為重檐攢尖門(mén)樓）,1850?年擴(kuò)修廂房與戲樓時(shí)加建兩側(cè)的石牌坊門(mén)和磚墻。該祠堂石牌樓正面原有的木結(jié)構(gòu)重檐歇山門(mén)樓面闊三間，兩排廊柱，呈八字形排列，兩邊有石雕柱礎(chǔ)，造型簡(jiǎn)樸大方；石牌坊明間額枋、廊坊上飾仰口喇叭式裝飾，獨(dú)具一格。石牌坊大門(mén)上方懸掛“王氏宗祠”額，和“湖南第一望族”（為明太祖朱元璋第十八子氓藩王朱楩游覽該祠時(shí)所題）巨匾。王氏宗祠正面兩側(cè)為磚石牌坊，左右門(mén)及四柱三間三樓牌科式門(mén)置、左邊的“壽”字右邊的“”字雕花窗及窗罩均嵌入五山屏風(fēng)門(mén)墻中。左、右門(mén)門(mén)楣上方分別題“三槐堂”、“荊楚地”。“三槐”是王姓代稱，“三槐堂”為堂號(hào)。因該宗祠所處位置臨深潭，故牌坊門(mén)前面臨潭建有影壁，又稱照壁，古時(shí)候修建祠堂石大門(mén)很多時(shí)候也修建祠堂照壁。這樣的村口大門(mén)樓需要多少錢(qián)經(jīng)過(guò)以上分析可以得出農(nóng)村石牌坊可以分為村口大門(mén)樓和祠堂石牌樓，村口石大門(mén)的石材主要有花崗巖和青石制作，也有少數(shù)的大理石村門(mén)，不過(guò)最好的石材還是花崗巖牌坊，大理石村門(mén)不適合中間寬度太大的門(mén)樓，大理石一般都細(xì)膩，硬度不高，或者高也很脆，沒(méi)有堅(jiān)韌度，要是從價(jià)格分析，村口大門(mén)樓多要多少錢(qián)呢？一要看石材，二要看大小，三要看村口大門(mén)樓樣式，簡(jiǎn)單的有十來(lái)萬(wàn)的，復(fù)雜的有二三十萬(wàn)的，具體價(jià)格還是要甲方來(lái)電，或者微信聯(lián)系，溝通后，發(fā)圖片然后報(bào)價(jià)，每個(gè)石牌坊廠家的石牌坊價(jià)格也都不一樣，主要是質(zhì)量也不一樣，也就要看客戶自己選擇，一般來(lái)說(shuō)哪個(gè)廠家報(bào)價(jià)低于正常市場(chǎng)價(jià)格，質(zhì)量都不會(huì)好到哪里去，具體情況等待你的來(lái)電。
