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如何做好城市雕塑的規(guī)劃是個(gè)城市城建部門都需要探討的話題
城市雕塑是城市經(jīng)濟(jì)、文化、歷史的象征，是城市環(huán)境中的亮點(diǎn)，是美化環(huán)境不可缺少的主要部分，城市雕塑的規(guī)劃已經(jīng)成為一個(gè)新的話題，如何做好城市雕塑的整體規(guī)劃，已經(jīng)是個(gè)城市城建部門苦苦探討的話題。城市雕塑的規(guī)劃與景觀美學(xué)互為關(guān)照，景觀美學(xué)主要研究有關(guān)景觀建設(shè)和保護(hù)、利用和觀賞、管理和發(fā)展的審美問題。從審美課題來說，景觀就是人們審美觀賞山水、園林、建筑的綜合體，包括自然景觀和人文景觀兩大類。從審美主體來說，景觀就是對(duì)客體審美的組織、開發(fā)、關(guān)照和評(píng)價(jià)，包括審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)作兩大部分。因此，景觀美學(xué)兼具理論性和應(yīng)用型。一方面，它立足于觀賞者和觀賞景觀的審美關(guān)系，既研究觀賞主體的審美心理特征，進(jìn)而研究客體與觀賞主體對(duì)立統(tǒng)一所構(gòu)成的景觀審美意境，還研究景觀開發(fā)、保護(hù)、利用管理的美學(xué)原則；另一方面，它圍繞景觀審美學(xué)的基本問題，把直觀的、感性的、實(shí)踐的審美經(jīng)驗(yàn)上升和發(fā)展到審美理論的高度，構(gòu)成系統(tǒng)的景觀審美理論體系，同時(shí)又運(yùn)用審美理論指導(dǎo)景觀審美實(shí)踐，解決景觀建設(shè)和保護(hù)、利用和觀賞，管理和發(fā)展中帶有普遍一般性審美問題。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
在城市雕塑的規(guī)劃中，如何運(yùn)用景觀美學(xué)觀點(diǎn)做好城市整體規(guī)劃，是我們大家研究的主要客體。首先要以城市當(dāng)?shù)氐臍v史文化為主題，中國(guó)民族文化有著豐富而悠久的景觀審美傳統(tǒng)，我國(guó)景觀審美體系是世界三大文明系統(tǒng)之一的華夏文化的重要組成部分。城市雕塑在藝術(shù)造型上分類以及雕塑規(guī)劃的內(nèi)容和形式，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市雕塑造型學(xué)術(shù)范圍已延伸，它是環(huán)境公共藝術(shù)的代名詞，是雕塑學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科的邊緣藝術(shù)，它主要研究的方向是公共環(huán)境造型藝術(shù)，而不是傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)，它包括建筑藝術(shù)造型，自然山水與人工景觀造型、植物造型、橋梁造型、環(huán)境雕塑造型等等。城市雕塑規(guī)劃也要分總體規(guī)劃上進(jìn)行，主要確定城市的主要景觀造型標(biāo)志或城市主題雕塑。
