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關(guān)于人物雕塑塑造的簡(jiǎn)單介紹
一個(gè)民族藝術(shù)特性的形成，總是與這個(gè)民族的生活特征和生存理念密不可分。中華民族具有世界上其他各民族稍有的驚人的歷史延續(xù)性。其整個(gè)民族精神表現(xiàn)在思維模式上，強(qiáng)調(diào)樸素的整體觀念，把人作為客體融化于自然之中。在思想途徑上，主要借助于經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的直覺(jué)去洞察事物的本質(zhì)。在情感方式上，內(nèi)向而不放任，含蓄而有節(jié)制。中國(guó)的人物雕塑更是尊奉傳統(tǒng)，追求人格的完美超過(guò)講究技藝，人物雕塑作為民族精神物態(tài)化凝固的特定方式，也就或多或少的體現(xiàn)出來(lái)。由于自然的顯赫與人類的渺小，傳統(tǒng)雕塑之一的人物塑造十分講究“風(fēng)水”，強(qiáng)調(diào)融合天時(shí)地氣等意念中的神秘因素，尋求與自然的通融。唐代的人物幾乎都是以線的造型來(lái)展現(xiàn)的，線在其中的作用猶如人類自身的中樞神經(jīng)，線作為造型本質(zhì)的元素之一，其伸縮性極強(qiáng)。線于造型語(yǔ)言最具抽象概括力，唐代人物塑造線的運(yùn)用很突出，并發(fā)展成為各異的線型。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
在人物雕塑的創(chuàng)作中，人物形象的表情塑造一直占據(jù)著比較重要的位置，因?yàn)樵谌宋锼茉熘腥宋镄蜗蟮那榫w、情感的表露需要通過(guò)面部肌肉和五官的形態(tài)變化來(lái)體現(xiàn)，而人物雕塑面部神情塑造的是否成功直接決定著雕塑家情感的傳遞和表達(dá)，它是觀眾與作品之間進(jìn)行交流與溝通的橋梁，觀眾能從人物塑造的形象中有限的面部特征中直接感受到雕塑家內(nèi)在的精神狀態(tài)和情感。同時(shí)，由于面部表情是人物雕塑最直接展現(xiàn)作品的內(nèi)在精神載體，表情的塑造有助于加強(qiáng)人物雕塑在場(chǎng)景中的空間表現(xiàn)力和締造出強(qiáng)烈的人物雕塑整體氛圍作用。一件優(yōu)秀的人物雕塑作品能給達(dá)到以形傳神的效果，對(duì)人物面部表情的刻畫(huà)就由于畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用一樣重要，處理得當(dāng)就能令人物雕塑自身的形象超越其存在的表現(xiàn)形式，并賦予所表現(xiàn)的人物雕塑主題永恒的生命力。
