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探究中國(guó)傳統(tǒng)雕塑工藝歷史，談泡沫雕塑怎么做？
導(dǎo)言：中國(guó)傳統(tǒng)雕塑有著悠久的歷史，從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到清代民國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中處處綻放奪目的光彩。作為民族物態(tài)化凝固的特定形式，中國(guó)傳統(tǒng)雕塑具有鮮明的藝術(shù)特征。遠(yuǎn)觀古代時(shí)期泡沫雕塑怎么做，會(huì)給人一種不一樣的感官體驗(yàn)?"城市雕塑"亦或"公共雕塑藝術(shù)",是隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,逐漸蓬勃發(fā)展,并日益對(duì)公共生活造成影響和干預(yù)的藝術(shù)."城市雕塑"隸屬于公共藝術(shù)范疇,因其具有的公共屬性,近年亦有稱其為"公共雕塑",然而因"公共雕塑"更豐富的公共內(nèi)涵,包括街道,社區(qū),園林,綠地內(nèi)的小品等等.本文暫以城市內(nèi)的較大的,具有城市標(biāo)志功能對(duì)公眾影響范圍較廣的"城市雕塑"為主題,討論城市公共雕塑的評(píng)價(jià)機(jī)制并同時(shí)關(guān)注城市雕塑的公共性和社會(huì)性.位于北京市勁松中街的一座"美人魚"雕塑因?yàn)轶w形過胖將被拆除。近日，北京對(duì)15座"形象欠佳"的城市雕塑亮出了紅牌。??北京市規(guī)劃委員會(huì)近日完成了全北京城市雕塑的普查工作。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
普查結(jié)果顯示，北京市共有城市雕塑1836座。根據(jù)專家的評(píng)定，其中"優(yōu)良"的城市雕塑1277座，占總數(shù)的70%；"一般"的城市雕塑544座，占總數(shù)的29%；篩選出"差"的城市雕塑15座，占總數(shù)的1%。?據(jù)北京城市泡沫雕塑建設(shè)管理辦公室主任于化云介紹，勁松中街的"美人魚"雕塑和昌平南環(huán)路一座少女身形不合比例的雕塑都被評(píng)為較差的城市雕塑，近期將被拆除。在案登記的雕塑中有34座劣質(zhì)城市雕塑已經(jīng)被拆除。?于化云說："城市泡沫雕塑評(píng)價(jià)沒有量化標(biāo)準(zhǔn)，只能用藝術(shù)眼光和當(dāng)代文化理念來衡量，另外還需要看其與周邊環(huán)境是否統(tǒng)一。
這些具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括主題、造型、材質(zhì)、工藝、環(huán)境和社會(huì)反應(yīng)等，其中社會(huì)反應(yīng)是重要標(biāo)準(zhǔn)之一。"?中國(guó)傳統(tǒng)泡沫雕塑普遍的裝飾性?封建時(shí)期，傳統(tǒng)泡沫雕塑受當(dāng)時(shí)的文化、宗教及思想的影響，主要用于裝飾，因而在題材內(nèi)容、造型技法和形式風(fēng)格上都具有普遍的裝飾性。?北京故宮青龍雕塑?從現(xiàn)今保存完好的傳統(tǒng)泡沫雕塑來看，無論是工藝品、宗教造像還是建筑裝飾都帶有裝飾韻味，展現(xiàn)其特有的美感。比如，佛像坐姿的對(duì)稱和袈裟的圖案化處理，均帶有濃厚的裝飾趣味，突出了佛像的非人間神秘感，增強(qiáng)了佛像的莊嚴(yán)肅穆之感;辟邪石獅經(jīng)過裝飾化變形的夸張?jiān)煨吞幚恚顾葘憣?shí)的石獸更勇猛、更威風(fēng)、更具有氣魄;首飾工藝品，經(jīng)過裝飾雕塑的修飾美化，顯得更加富麗華貴。?天龍山石窟?中國(guó)傳統(tǒng)泡沫雕塑明顯的繪畫性?中國(guó)傳統(tǒng)泡沫雕塑深受繪畫的影響。
在早期的泡沫雕塑制作中，一般都是由畫家繪畫圖示，然后泡沫雕塑匠人按照?qǐng)D示創(chuàng)作，從而使得作品更加形神兼?zhèn)洹?唐朝時(shí)期，民間泡沫雕塑家都兼顧繪畫。雕塑創(chuàng)作時(shí)，雕塑匠人先勾勒出線描草稿，再?gòu)?fù)制成雕塑，也使得它的繪畫性十分凸顯。長(zhǎng)久以來，雕塑一直屬于匠人的手藝，只能依靠工匠們跟著中國(guó)畫的形式模仿和制作，所以雕塑很容易以繪畫性為自身的表現(xiàn)語言。?水陸庵彩色泥塑?中國(guó)傳統(tǒng)雕塑講究輪廓線和衣紋線條的節(jié)奏韻律，形成了特有的美感。
雕塑表面往往比較光滑，通過繪畫來表現(xiàn)細(xì)部的結(jié)構(gòu)，畫刻高度結(jié)合，惟妙惟肖。敦煌莫高窟的宗教彩塑就是最典型的代表，繪塑結(jié)合的雕塑工藝，塑造生動(dòng)的宗教形象，是我國(guó)雕塑藝術(shù)的瑰寶。?敦煌彩色泡沫雕塑?中國(guó)傳統(tǒng)泡沫雕塑高度的意向性?中國(guó)傳統(tǒng)泡沫雕塑源于自然，高于生活，接受著儒、釋、道三家哲理的精神主導(dǎo)，形成了以不求肖似，但求神似為主導(dǎo)的意向性審美取向。受傳統(tǒng)文化的影響，雕塑追求傳神寫意的意向性，以主觀形象來表達(dá)思想情感，運(yùn)用簡(jiǎn)練的繪塑結(jié)合手法，傳達(dá)中國(guó)特有的藝術(shù)精神。??東漢銅奔馬?最具代表性的是霍去病墓石獸雕塑，借助石材的原始外形，利用石材的質(zhì)感和張力，采用圓雕、浮雕和線刻，經(jīng)過有限的加工一氣呵成，塑造出嘆為觀止的藝術(shù)形象;還有頗具特色的擊鼓說唱俑，身軀比例失調(diào)，但說唱人醉人的表情和姿態(tài)被刻畫的恰到好處，也體現(xiàn)了意向的審美趣味。
?霍去病墓石獸?中國(guó)傳統(tǒng)泡沫雕塑由于有著獨(dú)特的背景和歷史文化淵源，呈現(xiàn)了頗具民族特色的藝術(shù)特征。隨著中西文化的交融，中國(guó)傳統(tǒng)的泡沫雕塑形式與技藝逐漸被忽視和輕視，傳統(tǒng)雕塑是中國(guó)不可缺少的民族文化，我們應(yīng)該加強(qiáng)和重視傳統(tǒng)雕塑的民族精神和審美取向，抓住它的藝術(shù)特征，與現(xiàn)代泡沫雕塑的理念和技藝相結(jié)合，更好的傳承中國(guó)傳統(tǒng)泡沫雕塑文化。
