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玉海雕塑淺析秦漢雕塑藝術(shù)特點(diǎn)
曲陽雕塑公司,曲陽雕塑,合肥眾志雕塑淺析秦漢雕塑藝術(shù)特點(diǎn)秦漢時(shí)代是中國封建社會上升期，就文化傳承來說，秦朝仍舊體現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期秦國關(guān)隴一帶平樸寫實(shí)的特色，而漢代則多承楚風(fēng)，更具有浪漫、夸張的成分。體現(xiàn)在雕塑作品上，秦追求寫實(shí)逼真、漢講究寫實(shí)生動。雕塑在建筑裝飾、陵墓裝飾和“明器”中發(fā)展，形成雕塑史上的第一個(gè)高峰。秦漢建筑裝飾表現(xiàn)在宮室、苑囿、亭閣樓榭和陵墓神道建筑上。最為壯觀的是被稱為世界“第八奇觀”的秦始皇陵出土的兵馬俑。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
陵坑中整齊排列兵將俑、馬俑、兵器等約8000件左右，氣勢恢宏，造型壯觀，集中體現(xiàn)了導(dǎo)那個(gè)時(shí)代的高大、雄健的風(fēng)尚。從總體看，秦漢雕塑的風(fēng)格特點(diǎn)是渾厚雄健，樸實(shí)厚重，龐大強(qiáng)壯，氣魄宏大，體現(xiàn)出封建社會的上升期的積極向上、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，具有崇高的力和數(shù)的巨大、超常的審美特征。漢代雕塑作品的品種和數(shù)量相當(dāng)豐富，呈現(xiàn)出的主體面貌渾厚簡練、生動完整。秦漢時(shí)期的雕塑以其恢宏的氣勢和力量將中國雕塑推向了高峰。這一時(shí)期的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在大型紀(jì)念性石雕的出現(xiàn)和標(biāo)志性明器雕塑的產(chǎn)生，以及工藝性雕塑也達(dá)到了較高的水平。
秦漢雕塑的巨大氣魄和強(qiáng)健精神，為中國雕塑的歷史留下了輝煌的一頁。秦兵馬俑的雕塑藝術(shù)，標(biāo)志著明器雕塑創(chuàng)作上產(chǎn)生了一個(gè)重大飛躍。它規(guī)模大，數(shù)量多，給人最突出的感受是力求逼真，表現(xiàn)物件的寫實(shí)風(fēng)格。每個(gè)秦俑的形象雖無雷同，均通過人物動作刻畫，各自神態(tài)表現(xiàn)的生動傳神。注重靈活多樣的表現(xiàn)手法，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
“漢承秦制”漢代明器雕塑的制作形成規(guī)范化、制度化，形體上雖不如秦代高大，但表現(xiàn)物件上卻比秦代豐富。人物的塑造比秦代富於動感，姿態(tài)也有了較多的變化，東漢明器雕塑在題材內(nèi)容，制作材料，以及分布地區(qū)等方面都有了進(jìn)一步的擴(kuò)展，出現(xiàn)了大量形形色色，表現(xiàn)各種生活勞動場景的俑，以及樓、塢、堡等模型，在題材內(nèi)容上更趨於生活化，更真實(shí)廣泛，具體表現(xiàn)各種生活場景。同時(shí)還表現(xiàn)出鮮明的地區(qū)特色和民間風(fēng)貌，如體現(xiàn)巴蜀風(fēng)情的身背竹箆勞動?jì)D女俑與袒博赤足、抱鼓，眉飛色舞表演的《說唱俑》?；羧ゲ∧勾笮褪袢海俏覈钤绲妮^完整的紀(jì)念性雕刻藝術(shù)珍品，是西漢時(shí)期強(qiáng)盛的國力和積極進(jìn)取精神的象徵。它的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為注重寓意，善於運(yùn)用象徵的手法表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容。
在建造上，“為冢似祁連山”，以紀(jì)念他的不朽功勛。配置豎石和多種動物雕刻，獨(dú)創(chuàng)的綜合群體，成功展示了深山野林猛獸出沒的藝術(shù)意境，《馬踏匈奴》是整組石雕中的象徵中心。并巧妙地運(yùn)用“因勢象形”的表現(xiàn)手法和靈活地將圓雕、浮雕、線刻的表現(xiàn)手法綜合運(yùn)用。這一時(shí)期的建筑雕塑也很有特色?！扒卮u漢瓦”將建筑、雕塑、書法結(jié)為一體的奇妙結(jié)合，是我國建筑雕塑藝術(shù)的一大特色。
畫像磚和畫像石以磚石將繪畫與雕塑結(jié)合的藝術(shù)，表現(xiàn)手法變化多樣，同樣獨(dú)具民族特色。秦國有悠久的石刻藝術(shù)傳統(tǒng)，在鳳翔西村春秋時(shí)代的秦宮陵園中,曾出土兩件高約22厘米的石俑;戰(zhàn)國時(shí)代，秦昭王在咸陽興建橫橋,曾雕刻忖留神石像；此外,在蜀郡都江堰又雕刻鎮(zhèn)水石牛。秦始皇時(shí)期，玉石雕刻有了顯著的進(jìn)步,據(jù)晉王嘉《拾遺記》記載,秦代的刻玉善畫工烈裔,“刻玉為百獸之形,毛發(fā)宛若真矣?！绷頁?jù)《三輔黃圖》記載，秦代加固擴(kuò)建橫橋時(shí)，曾雕刻古代力士孟賁的石像；營建驪山陵園時(shí)，雕刻一對頭高一丈三尺的石麒麟，開啟了后代在陵墓前雕造石獸、石獅或石辟邪之先河。青銅紀(jì)念雕塑據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“二十六年……收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘□金人十二，重各千石，置廷宮中”。
賈誼《過秦論》亦有“銷鋒鑄□，以為金人十二”之語。參考1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國編鐘架形象，可知秦代鑄造“鐘□金人十二”，即是供咸陽宮中兩具曲尺形雙層編鐘架上使用的人形銅立柱。另據(jù)《漢書·五行志》、《西京賦》、《水經(jīng)·河水注》及《三輔舊事》等文獻(xiàn)記載，秦始皇統(tǒng)一六國后，曾鑄造12個(gè)“各重二十四萬斤”的“金狄”，即12個(gè)身著“夷狄服”的大銅人,配列在阿房殿前,銅像胸前刻有李斯撰寫的贊頌秦始皇統(tǒng)一功業(yè)的銘文，其政治作用不可低估。1980年冬，在秦始皇陵西側(cè)，出土兩乘大型銅車馬，每乘包括四馬、一車、一馭手,車馬形體相當(dāng)實(shí)物的1/2，每乘總重量達(dá)1200公斤以上,鑄造工藝十分精良,形象極為生動(見彩圖銅車馬(秦)陜西臨潼秦始皇兵馬俑坑出土)。一號帶傘蓋的銅車，馭手作立姿,其性質(zhì)當(dāng)為導(dǎo)車；二號作篷蓋的銅車,馭手呈坐姿,其金屬轡繩末端刻有“安車”等字銘。
據(jù)考證，此車系仿照秦始皇巡視全國時(shí)的御乘而鑄造，旨在紀(jì)念秦始皇“平一宇內(nèi)”的不朽功業(yè)（見秦始皇陵彩繪銅車馬）。墓葬明器雕塑即供隨葬用的雕塑作品，主要是各種材質(zhì)的偶人車馬。秦代有大型的陶塑兵馬俑及圉師俑、小型的木雕侍者俑等兩種。前者集中發(fā)現(xiàn)于陜西臨潼縣驪山北麓秦始皇陵園附近；后者于1978年發(fā)現(xiàn)于河北泌陽縣官莊村秦代末年的墓葬中,共有木俑4件，身高11～16厘米,面形渾圓豐滿,俑表施彩繪,作拱手侍立狀,造型甚古樸。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,始皇初即位,就著手穿治驪山；在他去世前，陵區(qū)內(nèi)已是“宮觀百官、奇器珍怪徙藏滿之”。
從20世紀(jì)40年代起，在秦始皇陵園東北隅的臨潼縣焦家村附近，曾陸續(xù)出土一種高約70厘米的圉師俑（馬□），作跽坐姿態(tài)，造型質(zhì)樸優(yōu)美。1974～1976年,在陵園東垣外的臨潼縣西楊村南,地處東陵道之北側(cè),先后發(fā)現(xiàn)3座埋藏大型陶塑兵馬俑的從葬坑，出土數(shù)千件與真人真馬等高的兵馬俑，其軀體采用泥條盤筑法塑造，頭像則運(yùn)用模制加手塑的方法制作。這批兵馬俑標(biāo)志著秦代雕塑藝術(shù)的卓越成就，再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬、戰(zhàn)車千乘、勇于公戰(zhàn)、怯于私斗的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了王權(quán)的極度威嚴(yán)，其主要藝術(shù)特點(diǎn)是：形體高大,崇尚寫實(shí),手法嚴(yán)謹(jǐn)；類型眾多,個(gè)性鮮明，形象生動；在總體布局上,利用眾多直立靜止體的重復(fù),造成排山倒海的磅礴氣勢，令人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象漢代雕塑中國西漢和東漢的雕塑作品，主要包括石刻、玉雕、陶塑、木雕和鑄銅等品種。當(dāng)時(shí)，雕塑藝術(shù)應(yīng)用范圍非常廣泛，表現(xiàn)技巧迅速提高，舉凡大型紀(jì)念性石刻、園林裝飾雕塑、各種明器雕塑及實(shí)用裝飾雕塑等方面，均有顯著發(fā)展，留存至今的漢代雕塑遺物極為豐富。石刻漢代雕塑藝術(shù)的新成就，突出地表現(xiàn)在大型石刻作品上。
中國現(xiàn)存年代最早的1對大型石刻,是原存陜西省長安縣常家莊的牽牛石像和斗門鎮(zhèn)內(nèi)的織女石像，兩者東西相隔約3公里。據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》記載,它們是漢武帝元狩三年(前120)在上林苑“發(fā)謫吏穿昆明池”時(shí)建立的，按左牽牛、右織女的格式，設(shè)置在昆明池東西兩岸，故而又稱漢昆明池石刻。牽牛石像高258厘米，右手置胸前,左手貼腹，作跽坐狀；織女石像高228厘米,作籠袖姿態(tài)。這組石刻取材于牛郎織女神話故事，均用花崗巖雕成，石像形體高大，所以說合肥眾志雕塑小編認(rèn)為秦漢雕塑藝術(shù)是中國早期園林裝飾雕塑的代表。
