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對(duì)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的認(rèn)識(shí)
???現(xiàn)代的雕塑藝術(shù)已經(jīng)很成熟了，但是大家知道在古代的時(shí)候?qū)Φ袼芩囆g(shù)的認(rèn)知嗎？不知道沒(méi)關(guān)系，曲陽(yáng)長(zhǎng)春玻璃鋼雕塑小編跟大家講一講。???中國(guó)古代雕塑是中國(guó)古代藝術(shù)精華，中國(guó)古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法，以及所使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時(shí)代特色。如秦漢雕塑的粗渾、雄大，魏晉雕塑的健朗和瀟灑，唐宋的豐富、端麗等。中國(guó)古代雕塑也充滿(mǎn)了寫(xiě)意傳神的特點(diǎn)，認(rèn)真追究起來(lái)，很少有像古希臘作品那樣符合現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的。不是著重刻畫(huà)雕塑作品的表面和細(xì)部，更在意那種由外在形象所引出的感覺(jué)、意境，引發(fā)出一連串遐想的空間，把人們引向一個(gè)藝術(shù)世界。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
???“溫柔敦厚”是中華民族氣質(zhì)，受生活條件及地理環(huán)境，哲學(xué)思想，倫理道德觀念等其它文化因素的影響，中國(guó)的雕塑藝術(shù)同樣也具有含不盡之意于象外之感，沒(méi)有創(chuàng)劍拔駑張的火氣，而是像中國(guó)毛筆之用法：藏鋒而將力量包裹在內(nèi)部，給人留有更多的余味。例如嚴(yán)陣以待的秦始皇兵馬俑，載歌載舞的漢唐女俑，孔威武風(fēng)的唐代天王力士，乃至雄強(qiáng)猛歷的南北朝辟邪和唐代石獅，都具這種效果，現(xiàn)中國(guó)古代雕塑含而不發(fā)的美感特點(diǎn)。???秦漢時(shí)期的雕塑空前繁盛，最具典型意義的是秦始皇陵兵馬俑雕塑群。與青銅器神秘怪異的風(fēng)格相反，兵馬俑充滿(mǎn)崇高陽(yáng)剛之美。這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的兵馬俑，顯示出對(duì)人的力量的肯定。
人物、戰(zhàn)馬都與真實(shí)的一樣大小，毫無(wú)夸張之處。以體量的巨大、數(shù)量的眾多、形象的真實(shí)，產(chǎn)生著震撼人心的藝術(shù)魅力。???隋唐時(shí)期是中國(guó)古代雕塑的鼎盛期，其成就首先表現(xiàn)在石窟雕塑上，如龍門(mén)石窟流暢而嫻熟，創(chuàng)造了完全民族化的造型風(fēng)格，不僅體現(xiàn)著唐帝國(guó)博大、雄強(qiáng)的時(shí)代精神，同時(shí)也顯示出唐人豐富的想象力和高超的雕刻技藝。???但是中國(guó)古代雕塑有一定局限性，集中反映的是中國(guó)的王宮貴族的帝王觀和藝術(shù)觀，與西方相比，同樣是出于顯威、歌功頌德的目的，中國(guó)的王宮貴族回避了直接塑造自己而采用了龍鳳、獅子、麒麟等瑞獸以及仆人、軍隊(duì)、武士來(lái)烘托自己的偉大與神圣。同樣，在佛教雕刻中，古代雕塑家最能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)才能的只是羅漢，菩薩，觀音，創(chuàng)作自由最為有限的是主佛。
?雕塑藝術(shù)???中國(guó)的雕塑也同樣反映了中國(guó)古代的哲學(xué)思想；儒家尊天命，道家崇自然，則中國(guó)的雕塑及整個(gè)藝術(shù)反映為，崇高、莊嚴(yán)、壯麗、典雅；飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真稚拙等風(fēng)格。云崗石窟，龍門(mén)石窟及很多寺院的佛像及人物造像都符合中國(guó)兩派哲學(xué)所反映思想的風(fēng)格的藝術(shù)特征。中國(guó)的繪畫(huà)雕塑有意返樸歸真，追求一種內(nèi)在的原始的美感，一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。這些追求或許是難于站在西方的藝術(shù)角度理解的。???希望上面的信息能幫到大家，更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注曲陽(yáng)長(zhǎng)春玻璃鋼雕塑小編。
