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公共藝術(shù)不銹鋼雕塑設(shè)計中觀念的運用
雕塑的存在形式同建筑有著密切的關(guān)系，相互間較容易形成統(tǒng)一的整體聯(lián)系從而融合為一體，隨著距離角度與光影的變化，使雕塑與周圍景物可能產(chǎn)生多變的構(gòu)成關(guān)系。較之平面壁畫的對建筑物和視覺方向的"擴散"的情形具有一種"聚焦"的作用。 轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
我國是具有久文化傳統(tǒng)的國度，在雕塑的造型與材料的運用方面積累了豐富的遺產(chǎn)和經(jīng)驗。一些報刊傳媒指出，在過去二十年經(jīng)濟高度發(fā)展時期，我國的城市雕塑缺少多樣化。形成這種局面的原因是多方面的，一些作品主要按照寫實性的主題創(chuàng)作方法，把雕塑主題的闡述局限于宣傳和教育不少室外雕塑受商品經(jīng)濟的環(huán)境中受金錢利益的推動，不顧藝術(shù)品味質(zhì)量，急功近利追逐"效益"，而雕塑公司流水線式的制作則使這種現(xiàn)象更加泛濫。還有些雕塑盲目墓仿西方構(gòu)成主義風格，由于這些造型在構(gòu)成方式上大體屬于一種思路，缺少自身的個性魅力。
在進行雕塑設(shè)計時，應(yīng)對傳統(tǒng)的、西方現(xiàn)代的表現(xiàn)技法進一步研究，將材質(zhì)與肌理融合。人的視覺需要某種調(diào)節(jié)，正如對色彩余象反映戶樣。在某一特定的壞境申如能準確地體驗和判斷視覺的肌理需求，就能使雄塑設(shè)計增色許多。雕塑設(shè)計應(yīng)依據(jù)特定的需要和感受，而不是以某一種風格或流派的作品為標準。在現(xiàn)代城市中，到處充滿工業(yè)所產(chǎn)生的產(chǎn)品。顯露出人為的、機械的物質(zhì)形態(tài)氣息，所以更應(yīng)注意以自然的肌理質(zhì)感"緩沖”都士的冷漠感，給公眾以某種內(nèi)心的慰藉。
