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不銹鋼城市景觀雕塑的文化價值
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高樓大廈成為一個城市的代表， 城市景觀雕塑也有可能成為城市的標(biāo)志。當(dāng)你走進(jìn)一座大城市，給你留下印象最深的恐怕不是那些高樓大廈，也不會是那些近乎一個模式的綠地草坪，而應(yīng)是那些佇立在公園、廣場、或街頭綠地中的具有地域符號的雕塑。優(yōu)秀的雕塑可以幫助人們更好的解讀所在的城市，更好的讓人們了解關(guān)于所在城市的歷史和文化。因此，有人稱雕塑為城市的“眼睛”。透過這雙眼睛，你能夠看到這個城市內(nèi)心最深處的靈魂，看到這個城市的成長歷程，看到這個城市所特有的內(nèi)涵。
不銹鋼城市景觀雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種新型雕塑種類。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特征，因此很多的城市景觀雕塑都是以不銹鋼為材料來制作的。由于不銹鋼城市景觀雕塑具有抗風(fēng)能力強(qiáng)，不易腐蝕，易清潔等諸多優(yōu)越性，因此成為城市雕塑的主流，深受廣大人民的歡迎和青睞。
不銹鋼城市景觀雕塑一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長遠(yuǎn)。在設(shè)計中提到最多的一個原則就是注重地域文化的挖掘，雕塑的設(shè)計同樣如此。在設(shè)計雕塑時，要深入到當(dāng)?shù)厝说纳钪校ンw驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳?，去傾聽當(dāng)?shù)厝说墓适隆?lián)合國秘書長安南先生曾經(jīng)說過：你不要認(rèn)為你比當(dāng)?shù)厝烁私猱?dāng)?shù)厝说纳盍?，你要學(xué)會去聆聽，學(xué)會去體驗(yàn)，不然你會犯嚴(yán)重的錯誤。只有這樣你才能找到更好的設(shè)計結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計出更好的城市景觀雕塑。
優(yōu)秀的不銹鋼城市景觀雕塑不光造型給人以美感，暴露在大自然下，任何視角、任何時節(jié)都能帶給人美的傾訴，并且其傳遞的內(nèi)在思想、風(fēng)韻也是至真至純的，符合人類最徹底、最核心、最純真的人文精神。不銹鋼城市景觀雕塑符合大眾的審美觀，是真善美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一體。
不銹鋼城市景觀雕塑的某些特性鮮明區(qū)別于室內(nèi)雕塑和架上雕塑，其必須具備高度的公共性，是做為個體存在于公共環(huán)境之中，其欣賞者才是城市雕塑的主體因素。城市雕塑不完全是個人的藝術(shù)行為，其必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，逢迎公眾的審美習(xí)慣、情感取向。但當(dāng)一件不銹鋼城市景觀雕塑得到公眾廣泛好評，成為公認(rèn)的典范之作，成為地區(qū)性、全國性甚至全球范疇內(nèi)有影響力的地標(biāo)后，其主體地位將大大提高，欣賞者更多的置于個體地位，對其進(jìn)行觀摩、瞻仰。
不銹鋼城市景觀雕塑既可以是一個國家文化的標(biāo)志和象征，也可當(dāng)作該民族文化積累的產(chǎn)物。不銹鋼城市景觀雕塑闡述著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一個歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)了其價值觀念及審美情趣。不銹鋼城市景觀雕塑是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最聚合的表現(xiàn)。
不銹鋼城市景觀雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記錄了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑表現(xiàn)自己的生活方式和理想價值，積蓄下人類最寶貴而本質(zhì)的精神財富，使得文明的開拓得以永久地發(fā)展。不銹鋼城市景觀雕塑具有濃厚的文化價值，體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)的文化，我們應(yīng)該對其做好維護(hù)和保養(yǎng)工作，不應(yīng)在日常生活中隨便涂抹和刻畫，只有這樣我們的城市生活才會越發(fā)的富麗多彩。不銹鋼城市景觀雕塑和我們的生活緊密相關(guān)，已成為我們生活中必不可少的一部分。
