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城市雕塑與架上雕塑的區(qū)別
許多架上雕塑是不適合放大后安置到城市的大環(huán)境中去的。它的闖入是冒昧的，所有的環(huán)境都有其特點(diǎn)、特色、特殊的文化內(nèi)涵，雕塑不是“大路貨”，不是 “萬金油”，不可以隨便放大一個內(nèi)容相仿的安放上去就行了。城市雕塑除了自身的藝術(shù)語言之外，必須與周圍空間，及整個城市和地區(qū)的整體意識相對話；使自己融入其中，才能成為城市環(huán)境的組成部分。雕塑一旦置于環(huán)境中，就成了這個整體不可分割的一部分，就要與這個整體協(xié)調(diào)一致，使環(huán)境得以補(bǔ)充與改造，使其變得有秩序，而符合人的審美心理要求。
城市雕塑同樣是建立在架上雕塑基礎(chǔ)上，從微觀向宏觀的擴(kuò)展與延伸。架上雕塑那種細(xì)膩、復(fù)雜、面面俱到，以及純技巧性的東西，在城市雕塑中是不足取的。城市雕塑的粗獷、單純等，都是為適合和改變城市環(huán)境而應(yīng)用的，單純不是簡單，減筆不是減意。城市雕塑的神奇，在于對環(huán)境空間意識的理解與運(yùn)用。架上雕塑也是注意其環(huán)境的，它的內(nèi)容、形式、大小、方向、位置等都關(guān)乎著大廳、客宅等環(huán)境關(guān)系。但兩者卻有所不同，一個是側(cè)重于反映自然真實(shí)，只有尊重之才能反映之；而另一個則是側(cè)重于積極表現(xiàn)的問題，其設(shè)計必須依從于環(huán)境意識的要求去創(chuàng)意、去改變架上雕塑的本來面貌，而給予變形、夸張。但它符合環(huán)境，在這一空間里它是正確而合理的。因?yàn)樵谑彝獾拇蟓h(huán)境里，透視的張力顯現(xiàn)出來了，視角和視覺都有了巨大的變化。所以環(huán)境空間意識是城市雕塑的神明。雕塑的融入必須在環(huán)境空間意識的前提下才能協(xié)調(diào)，并合理地統(tǒng)一起來。
