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十個(gè)著名石亭子圖片大全設(shè)計(jì)案例
古建園林石材 石亭子長(zhǎng)廊我國(guó)石亭子圖片形態(tài)多樣化。中國(guó)傳統(tǒng)園林中的石亭子、長(zhǎng)廊是出類(lèi)拔萃的，但是其他國(guó)家的石頭涼亭也有許多值得借鑒的東西，日本把茶室和石亭子、樹(shù)木美妙的結(jié)合在一起，俄羅斯可以把石亭和中國(guó)樣式的涼亭樹(shù)結(jié)合在一起，這當(dāng)然是基于別國(guó)優(yōu)秀案例的元素提取、凝練、在設(shè)計(jì)之后的作品，中國(guó)的石亭子廠家的設(shè)計(jì)師也與時(shí)俱進(jìn)，讓各式各樣的亭廊形式出現(xiàn)在我們 的生活環(huán)境中，簡(jiǎn)單具有飛揚(yáng)特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)亭又顯得十分契合現(xiàn)代公園，把石材元素加入到園中，有復(fù)古材質(zhì)也有現(xiàn)代元素，卻顯得毫無(wú)違和感。各種形式的石亭子圖片出現(xiàn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出越來(lái)越多新穎的更富于美感價(jià)值的亭謝小筑。一、石亭子的圖片樣式-因地制宜石亭子圖片的樣式《園冶》有言,亭“造式無(wú)定,自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭八角到十字,隨意合宜則制,惟地圖可略式也?！边@就是說(shuō),石頭亭子的建造非常隨意,根據(jù)地形不同,其形式也大為迥異,因地制宜。亭子的建造特點(diǎn)是由亭子本身的作用決定的?！巴ぁ迸c“?！笔侵C音,《釋名》中說(shuō)“亭者,停也。人所停集也”。然而這只不過(guò)是最初石亭子的作用,到了后來(lái),亭子在園林中的出現(xiàn),已經(jīng)不僅僅是供人歇腳的地點(diǎn),還有將外界廣闊空間的景象吸收到亭子這個(gè)小空間里來(lái)的作用。元代有詩(shī)“江山無(wú)限景,都取一亭中”。即它還是一個(gè)觀景的處所如圖。同時(shí),亭在園林中,自身也是一處景色。（我們曲陽(yáng)縣石亭子廠家制作的園林石亭子圖片樣式）二、園林中的石亭子的精華-意境美1、從景觀方面講,園林之中的石亭子圖片樣式,如天空之于月。天空無(wú)月,雖仍是天空,但卻少了一份神韻再美麗的月,若無(wú)浩瀚天空的映襯,也會(huì)失色許多。于是,園中不可無(wú)亭,亭外不可無(wú)景。從觀景方面講,亭是一處觀景的場(chǎng)所,亦不可缺少。園林中亭的意境先要考慮園林本身的意境,只有園林本身的意境到達(dá)一定境界,才能體現(xiàn)出一處好亭子的作用。但如一處低俗粗糙的景色配上一個(gè)精致的石亭子或者一處曼妙的景色配上一個(gè)粗制濫造的石亭子,不僅不會(huì)有相互幫襯的作用,反倒令人感覺(jué)大煞風(fēng)景。2、于是,在進(jìn)一步討論園林中亭的意境之前,先探討一下園林本身的意境美。園林藝術(shù)是一個(gè)空間的藝術(shù),但它與文學(xué)、繪畫(huà)等平面藝術(shù)又有相通之處。清代錢(qián)泳在《履園從話(huà)》中說(shuō)“造園如作詩(shī)文,必使曲折有法,前后呼應(yīng),最忌堆砌,最忌錯(cuò)雜,方稱(chēng)佳構(gòu)”,這一點(diǎn)正是園林藝術(shù)的精華。亭的意蘊(yùn)首先體現(xiàn)在景物的布置上。園里的建筑、流水、草木、假山等須有自然之感,不可太過(guò)于矯揉造作。《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉論及園林石亭子藝術(shù)中“天然”之意有言“……爭(zhēng)似先處有自然之理,得自然之氣,雖種竹引泉,亦不傷于穿鑿。古人云`天然圖畫(huà)'四字,正畏非其地而強(qiáng)為其地,非其山而強(qiáng)為其山,雖百般精而終不相宜……”三、廣東清哮園中的石亭子廣東清哮園中石亭子凌駕于廊上，稱(chēng)之為?！袄韧ぁ?，如下圖這組廊亭就是把水引入亭周?chē)膶?shí)例，這樣的案例在中國(guó)也有很多，因?yàn)楣こ梯^為復(fù)雜，石亭子價(jià)格還是和原來(lái)差不多，不過(guò)整體耗資比較大。四、石亭子和植物種類(lèi)的結(jié)合的圖片樣式石亭子圖片設(shè)計(jì)自來(lái)都喜好和植物搭配在一起，讓建筑直硬的線條軟化在植物的柔 軟曲線之中，建筑的冷靜性格掩映在植物的活潑之中，植物可以隨風(fēng)擺動(dòng)，而建筑山石等是靜止的，形成一種動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面。五、石亭子效果圖周?chē)参镞x擇石亭子、長(zhǎng)廊雕刻應(yīng)當(dāng)如何與植物緊密結(jié)合，我們曲陽(yáng)縣玉海石雕有限公司將從以下幾個(gè)方面分析。在石亭子效果圖周?chē)鷮?duì)植物的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到植物的四季相貌變化，做到在任何一個(gè)季節(jié)里，古建筑石亭子都能很好的和植物配合出最美的景色。1、春季的見(jiàn)山樓洋溢在紫紅的花叢中，顯得朝氣蓬勃，就像是給見(jiàn)山樓抹上了 紫紅色的臉蛋，優(yōu)雅又美麗；2、夏季的見(jiàn)石亭漂浮在高潔的蓮花和舞動(dòng)的荷葉之間， 如同仙島一般；3、秋季的見(jiàn)石亭子好像散發(fā)著一抹成熟，從羞澀的少女長(zhǎng)成滿(mǎn)腹經(jīng)絕 的才女，附近金黃色的葉子是她成熟的象征。4、到了冬天又是一番美景，從水景到 見(jiàn)山亭到樹(shù)上都披上了一層晶堇剔透的白色。 因此，在把植物和亭樹(shù)小筑進(jìn)行配置時(shí)，要使得亭謝小筑的附近在每一個(gè)季 節(jié)都有景可觀，不同種類(lèi)的植物搭配種植，四季的顏色也會(huì)不同，石亭子也會(huì)呈現(xiàn)不一樣的美，起到不同季節(jié)里點(diǎn)綴景色的作用。六、 石亭子周?chē)季謩?dòng)靜結(jié)合注意在石亭子附近多使用可以隨風(fēng)擺動(dòng)的植物，讓石亭子與隨風(fēng)而動(dòng)植物形成動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，當(dāng)然最常使用的是柳樹(shù)，柳樹(shù)的適應(yīng)能力很強(qiáng)、在南方 和北方都可以作為亭樹(shù)小筑的配置，這種動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的畫(huà)面，使得景色 更加吸引人。七、雙子亭圖片樣式和周?chē)季半p子亭是一組臨水設(shè)置的拼合亭，說(shuō)合亭指的是兩個(gè)以上的亭子有一部分重 疊在一起，如頂部和臺(tái)基重疊，一般情況下有幾根亭柱也是共用的，下圖中的雙子亭的亭頂部是交叉在一起的四角亭，按說(shuō)四角亭應(yīng)該各擁有四根亭柱，但是圖中， 我們可以數(shù)出一共是六根柱子，因?yàn)橹虚g的兩根亭柱是兩個(gè)四角亭共用的，就像中國(guó)蜜洞，一孔塞是兩根柱，兩孔畜的塞柱則是幾根亭柱。雙子亭的河岸上又種 植了垂柳，微風(fēng)襲來(lái)，垂柳隨風(fēng)擺動(dòng)，如同配合著巧子亭舞蹈一般，雙子亭和垂 柳的搭配體現(xiàn)出靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。 植物點(diǎn)題 在亭樹(shù)小筑附近進(jìn)行植物設(shè)置時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮與建筑的寓意結(jié)合，起到點(diǎn)明主題，升華主題的作用。八、著名亭子、涼亭設(shè)計(jì)分析1、待霜亭設(shè)計(jì)原理園區(qū)中有一些亭子的名稱(chēng)是依照附近植物的種類(lèi)或特點(diǎn)而命名的，如蘇州拙 政園中有一亭名為＂待霜亭＂，原來(lái)是取自唐朝詩(shī)人，韋應(yīng)物《答鄭騎曹青橘絕句》的詩(shī)句；＂洞庭須待滿(mǎn)林霜＂，江南一帶喜好種橘子，霜降時(shí)節(jié)開(kāi)始橘子紅，所以稱(chēng) 為＂待霜亭＂。2、愛(ài)晚亭圖片樣式設(shè)計(jì)原理湖南岳麓山中有一重檐亭，就是著名的＂愛(ài)晚亭＂，每到深秋季節(jié)，山間楓葉變 成了紅色，曾取名。紅葉亭＂，后來(lái)根據(jù)杜牧的詩(shī)《山行》中＂停車(chē)坐愛(ài)楓林晩，雙 葉紅于二月花＂更名為＂愛(ài)晩亭＂，所以植物對(duì)亭謝小筑有點(diǎn)明主題的作用。空間劃分 將植物在亭樹(shù)小筑附近配置時(shí)，考慮植物的生長(zhǎng)發(fā)育，使得植物在空間上取 得劃分空間的作用，使得建筑可以被植物圍繞起來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立、靜溢的小空 間，滿(mǎn)足不同人的需求。亭樹(shù)小筑被植物所包圍時(shí)，給亭謝形成了 一種天然的屏障，相對(duì)植物外圍靜溢了許多，滿(mǎn)足喜歡清凈環(huán)境氛圍游客的需要。九、古建筑石亭子中的哲學(xué)院林中國(guó)古代建筑石亭子的生態(tài)理論就把古典哲學(xué)里的陰陽(yáng)、氣、道、五行、八卦等學(xué)說(shuō)都納入到其理論的構(gòu)建及其實(shí)踐中,并形成了與傳統(tǒng)哲學(xué)范疇相互對(duì)應(yīng)的建筑生態(tài)設(shè)計(jì)思想。石亭子以自己獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)，將周邊的自然景物融入吸收。從亭子存在上講，亭子是融入自然中的，是在自然之中取材然后存在最后到湮滅的，我們甚至可以說(shuō)石亭子在自然界中是一個(gè)成長(zhǎng)、死亡、再生的過(guò)程。所以，在“天”與“人”合二為一這種生態(tài)倫理的價(jià)值體系指導(dǎo)下，石頭亭子包含的己不僅是一兩處的風(fēng)景，它還包含了中國(guó)人對(duì)于生活的哲思。我們可以通過(guò)合理的設(shè)計(jì)和運(yùn)用亭子的形態(tài)、材料等，悉心保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)中的各個(gè)要素，保持自然生態(tài)系統(tǒng)能夠可持續(xù)良性循環(huán)的狀態(tài)。十、石亭子圖片設(shè)計(jì)廠家應(yīng)該做到“雖為人造，宛 若天成”亭謝小筑運(yùn)用與園區(qū)中的意義 作為風(fēng)景園林和人工園林的區(qū)別之一。風(fēng)景園林更講究純粹的自然，絲毫不 加人工的修飾，而有了人工化的亭謝建筑的存在就有了人工的藝術(shù)在其中，不能 是純粹意義上的風(fēng)景園林。 更加適宜不同地區(qū)人的生活與休憩游覽。雖然說(shuō)園林石亭子藝術(shù)講究＂雖為人造，宛若天成＂但是大自然是不會(huì)按照人的意志去主動(dòng)改變從而適應(yīng)人類(lèi)的生活與游賞需要，這需要人類(lèi)根據(jù)自己的歷史、喜好、習(xí)慣去改造環(huán)境?，F(xiàn)代園林石亭子有很多是根據(jù)圓明園也是修建的，也就是現(xiàn)代歐式西方風(fēng)格的石亭子，也有傳統(tǒng)風(fēng)格的身影，圓明園石亭子就是中西結(jié)合的現(xiàn)代石亭子風(fēng)格，請(qǐng)看下圖：石亭子長(zhǎng)廊的修建讓人與人之間的交流更加密切，生活品質(zhì)更加高雅，對(duì)去往的人和事物有著陶冶情操。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
