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海南農村氣派門樓圖片大全-現(xiàn)代村口石頭石材大門樓造型設計
石門樓也叫作石牌樓，門樓傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)民族文化可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，通過對海南省古代和現(xiàn)代門樓圖片樣式設計圖；分析傳統(tǒng)村落對現(xiàn)代全域旅游的價值，在此基礎上提出傳統(tǒng)村落可持續(xù)利用的三種途徑，現(xiàn)在是科技飛速發(fā)展的世紀，可隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，我國自古至今流傳的眾多古代農村石頭門樓文化都被當代人所忘記，遺棄，現(xiàn)如今年輕人不了解古代文化知識的現(xiàn)象屢見不鮮，農村氣派的門樓圖片樣式更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，在中國數(shù)千年的歷史長河中，農村門樓、石牌樓大門文化底蘊深厚，內容豐富。下圖屬于南方樣式農村大門，石材使用的是芝麻白花崗巖和綠色青石制作，也屬于海南一帶的氣派農村門樓圖片樣式。 什么樣的門樓是氣派的農村門樓，精美的雕刻工藝，造型威武，看一眼就深入人心，引起共鳴，道家思想中所謂老子的“大象無形”,除了藝術中的抽象化,“氣韻生動”外，老子所說的無形的“大象”表現(xiàn)在有形的意象之中。氣韻是“道”的表達,也就是這種門樓給自己農村、和修建者帶來的一種氣勢……..因此，目前中國各類文化也日益受到重視"而農村門樓作為中華特色建筑文化之一，現(xiàn)如今也慢慢受到關注，氣派的石門樓是中國古代社會為表彰功勛、科第、德政以及村口所立的標志建筑物，古時候的人們將名人勝事雕刻在石雕門樓上，想讓其永垂不朽、世代流傳下去，可是隨著朝代更替，滄桑變化，天災人禍，海南現(xiàn)存的古代石門樓已經寥寥無幾，不過現(xiàn)代農村修建的氣派門樓樣式很多都是根據(jù)古代農村牌坊結構設計的。一、海南古代門樓牌坊的發(fā)展及分類 牌坊門樓作為中華文化的一個象征，歷史源遠流長，在周朝的時候就已經存在了"海南島的文化教育起始于唐朝，明代瓊島恢復科舉考試，文化教育到了輝煌時期，其中當屬瓊山縣人才涌出，這也就是為何全島共有好幾十座門樓牌坊，而今?？谑兴紨?shù)量最多的原因，據(jù)海南相關府縣志載，牌坊門樓宋代已有之，從明代保存下來的幾座石牌坊門樓來看，當時海南的牌坊有很高的石雕藝術和建筑藝術，價值具有很高的觀賞性，每一座牌坊都記錄著主人不同的事跡，一座牌坊就是一份海南歷史文化的實錄，據(jù)不完全統(tǒng)計，在?？诰硟?，歷代所建的各種農村門樓牌坊有二十余座，但由于人們的保護不當，在歷史的長河里所剩無幾。二、海南省牌坊有以下幾種分類： 1、是為舉人所立的進士坊、解元坊、會魁坊、亞元坊。 2、是為表彰英勇殺敵的人所立的“義民坊”。 3、是為名勝古跡所在地而立瓊臺福地坊、古珠崖郡坊、瓊臺書院坊等等、現(xiàn)如今全省保存完好的石牌坊僅存十余座：定安境內有幾座，海口境內保存完整的，例如海瑞墓前的“粵東正氣”牌坊門樓、丘浚墓前的”理學名臣“牌坊門樓，而在一個小村莊聚集了三座知名的牌坊門樓，那便是我們曲陽玉海石雕廠要介紹的著名的卜宅村牌坊門樓，卜宅村位于?？谑行缕骆?zhèn)內，雖是一個小村莊，但據(jù)史料記載，其內有著明道官府為該村曾英（舉人），曾鵬（進士）父子所立三座牌坊門樓，通過實地調研，我們考察了當?shù)厝品徊⑶野l(fā)掘出了卜宅村其他吸引人的地方。 三、海南卜宅村古牌坊的分布及歷史文化價值 （一）應奎坊，應奎坊為曾英所建，四柱三門，中門坊額橫書“應奎”兩個大字，雖然在幾年前被發(fā)掘并被列為省級保護文物，卻沒有人去保護，石頭被海南的氣候所腐蝕，牌坊門樓上的很多字已經模糊不清，上款和背面記載事跡的字跡已難辨)只能依稀看出下款豎書小字，大明正統(tǒng)甲子科舉人曾英立，正統(tǒng)甲子年據(jù)推算應為正統(tǒng)九年，可見“應奎坊“在海南保存下來的幾座明清兩代以來的古牌坊中時間甚早，幾百年的歲月給它刻下斑駁的印記。（二）進士坊、進士坊、位于?？谛缕骆?zhèn)卜宅村“應奎坊”前。這座牌坊門樓建筑工藝更加精細，這些古跡具有很高的歷史研究和文物價值，但至今仍靜靜地臥在荒草叢中。 （四）農村村口古牌坊的歷史文化價值 無論古代牌坊還是現(xiàn)代農村修建的氣派門樓，他都是社會文化發(fā)展的歷史見證之一，在一定程度上反映了社會文化價值取向，這些牌坊門樓的佇立為現(xiàn)代的學者們對歷史，雕刻藝術等文化的探索提供了幫助，同時也為我們學習傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了良好的素材。這也為海南國際旅游島建設,美好新海南、新農村、注入歷史文化內涵。深入挖掘牌坊門樓歷史文化價值，服務海南國際旅游島建設海南省第七次黨代會提出的要加快推進全域旅游，抓好美麗海南百鎮(zhèn)千村建設任務，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農村旅游產業(yè)內涵，促進旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。 （一）歷史文物開發(fā)這些文物是古代文化的載體，其承載著卜宅村的興旺光輝"因此，在充分了解每座牌坊的人物!事件的同時，可以深入挖掘相關傳說，將其編成具有藝術性的表演節(jié)目，從而使游客對村口門樓牌坊文化有更深的認識和記憶。 （二）開發(fā)農村門樓牌坊文化度假村?？诘靥幍途暥葻釒П本?，屬于熱帶海洋氣候，新坡鎮(zhèn)卜宅村舒適宜人的自然環(huán)境更是完全符合原汁原味，返璞歸真的理念，將文化學習與運動健身、休閑旅游及自然山水巧妙融合，強調歷史與現(xiàn)代文化交流，人與自然的和諧及對生態(tài)環(huán)境，歷史文物的保護，充分顯示了其獨特的旅游魅力，對游客有強大的吸引力，能引起社會旅游消費需求，具有旅游開發(fā)價值。（三）建設傳統(tǒng)文化教育基地傳統(tǒng)文化教育基地的建設，為海南全域旅游注入了新的活力，不僅可以滿足各地區(qū)乃至世界各國人民對中國傳統(tǒng)文化學習的需求，更是構建社會主義核心價值體系!推進未成年人思想道德建設的重要手段，讓學習者們置身其中，感受著傳統(tǒng)文化的獨特魅力。結語：牌坊門樓背后蘊藏著豐富的文化內涵，文化是一個國家，一個民族的根之所系，脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚，憑海臨風閱盡人間滄桑的牌坊，作為我國古代社會的歷史產物傳承下來，從側面反映出當時的文化背景與人文狀況，牌坊文化與中華民族傳統(tǒng)的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體，它不僅僅是褒獎某個人的作為，而且弘揚了海南歷史的文明進步，折射了中華文化的烙印，海南尚存的明清兩代古門樓牌坊已經不多了，散落的構件應該重新搭建起來，還原其本來面目，這對研究海南的歷史，人文是很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價值，牌坊門樓現(xiàn)已成為社會、文化、民俗、美學等研究的對象，它既是珍貴的文物。又是不可再生的資源，保護明清兩代古牌坊已經到了刻不容緩的地步。海南第七次黨代會提出全域旅游是國際旅游島戰(zhàn)略的深化與拓展，而全域旅游更是讓城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村成了有地域特征，民族特色，歷史記憶的景區(qū)，我們結合城鄉(xiāng)建設指南及旅游業(yè)的發(fā)展需求，推出全域旅游品牌開發(fā)方案，為國際旅游島的飛速發(fā)展增添濃厚的歷史文化背景，進一步弘揚中華民族的農村門樓傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造文化新的輝煌。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
