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農(nóng)村石門(mén)樓石材牌樓圖片-村口石大門(mén)需要多少錢(qián)
石門(mén)樓亦稱(chēng)石牌樓或者石材牌坊，古稱(chēng)綽楔、綽削，農(nóng)村石門(mén)樓起源于“漢闕”，是我國(guó)獨(dú)有的建筑形式，具備紀(jì)念、表彰和吉祥標(biāo)志的功能。史料所載，我國(guó)農(nóng)村各式石材牌樓上萬(wàn)余座，被譽(yù)為最獨(dú)特的建筑，農(nóng)村現(xiàn)存的村口牌樓將歷史沉淀，凝固成令人震撼的人文景觀。??????????????農(nóng)村石門(mén)樓的建造與裝飾中融合了雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等多種藝術(shù)形式，記錄與反映當(dāng)世的風(fēng)俗與文化環(huán)境，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，下圖這座石門(mén)樓形式華麗，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，觀其立面為四柱三樓式結(jié)構(gòu)牌樓，石牌樓底部是石料砌筑的臺(tái)座是典型的須彌座雕刻樣式，四根牌樓柱屹立堅(jiān)固，柱身上部梁仿橫貫其間，往上則是“刻字”匾額，斗拱和屋頂。臺(tái)座沉隱，樓身清秀，樓頂層次分明。???????農(nóng)村石門(mén)樓、石牌樓整體是由臺(tái)座，樓身和屋頂三大部分組成，一般廟宇及農(nóng)村街道上的石門(mén)樓、石牌樓都設(shè)計(jì)高大，從而強(qiáng)調(diào)其立體效果。要是修建在景區(qū)內(nèi)或者村莊街道內(nèi)的牌樓，受到了平面和空間的限制，石門(mén)樓廠家雕刻師傅一般都采取適當(dāng)縮小臺(tái)座平面尺寸和細(xì)雕各類(lèi)花紋的方法，來(lái)增加立體效果。牌樓臺(tái)座高40-80厘米，在明間不砌臺(tái)座，與客房院地面為同一水平，便于行人往來(lái)。為了能夾牢牌樓立柱，在每根立柱前后各施兩塊抱柱石加固，抱柱石與立柱以鐵箍包箍，聯(lián)為一體，穩(wěn)定了柱身。抱柱石石料為石灰?guī)r質(zhì)或者花崗巖，取材于當(dāng)?shù)?，這種石料的特點(diǎn)是軟而細(xì)，硬度適中，便于雕飾。抱柱石側(cè)面雕飾變形的回紋圖案，抱柱石頂端也做了藝術(shù)加工，雕作小石獅且形態(tài)各異。前抱柱石頂端小石獅呈欲將攻擊的蹲伏姿勢(shì)，好似守護(hù)的門(mén)將，后抱柱石頂端小石獅呈臥狀姿勢(shì)，雙目凝視，表示對(duì)宅院主人的恭敬，石牌坊廠家匠人的這種精湛藝術(shù)處理使整個(gè)牌樓顯得質(zhì)樸又富有生活氣息。??????????????石門(mén)樓中間石柱子在前后抱柱石的夾持下，四根石柱子一般都雕刻對(duì)聯(lián)或者浮雕，在南方的農(nóng)村石牌坊上一般都石材浮雕再上色，也就是彩繪，彩繪以前大多集中在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的牌樓上，由于官式木牌樓的建筑材料為木質(zhì)，木材料在古代取材方便，易于成型，彩畫(huà)的手法在木質(zhì)牌樓易于表達(dá)，操作亦方便快捷，現(xiàn)在的廣東地區(qū)的農(nóng)村石牌樓很多都是彩繪，彩畫(huà)內(nèi)容豐富多樣，紋樣種類(lèi)更是多種多樣。??????????????在農(nóng)村牌坊浮雕橫梁上，和璽彩畫(huà)也是浮雕參考的雕刻樣式之一，以形為主體牌坊浮雕紋樣特征構(gòu)成彩畫(huà)的主體輪廓框架，和璽彩畫(huà)的基本紋樣形式在清朝早期就已經(jīng)定型，在多種彩畫(huà)手法中，斜大線畫(huà)法是和璽彩畫(huà)最基本的框架，清朝早期的時(shí)候，和璽彩畫(huà)吸收明朝時(shí)期旋子彩畫(huà)的特點(diǎn)，主要特征為相互對(duì)稱(chēng)的曲線或是弧線形成大蓮花瓣形狀。到了清代的中晚期，農(nóng)村石門(mén)樓融合多種樣式，有了皇家特色，和璽彩畫(huà)的樣式逐漸變成相互對(duì)應(yīng)的斜直線。頤和園東宮門(mén)外的“涵虛”牌樓、以及頤和園內(nèi)部多寶琉璃塔牌樓的花板以及額枋都是金龍和璽彩畫(huà)。???通過(guò)以上分析可以得出結(jié)論農(nóng)村石門(mén)樓是中國(guó)所特有的一種門(mén)洞式建筑。盡管農(nóng)村大門(mén)口的石材大門(mén)牌坊不能供人居住，不能給人擋風(fēng)避雨，也不能供祭神佛，沒(méi)有什么具體的實(shí)用價(jià)值，并且從建筑學(xué)的角度來(lái)講，農(nóng)村牌坊是一個(gè)村子的象征建筑，由于牌坊不僅具有獨(dú)特的大門(mén)樣式、吉祥如意的審美價(jià)值、豐富的社會(huì)功能、深厚的歷史底蘊(yùn)和純正的人文內(nèi)涵。因此不論在中華大地還是在世界上的各個(gè)角落，農(nóng)村牌坊、村口石門(mén)樓都被公認(rèn)為是中華古代文明的象征，被視為華夏文明悠久歷史的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)，也被認(rèn)為是代表古老中華文化的一種人文景觀，牌坊在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的社會(huì)地位。所以，至今我們不但能在中華大地上到處可見(jiàn)牌坊的蹤影，而且在大洋彼岸，在世界各地有華人或其后裔落腳的地方，也可能看到石材牌坊的身影，牌坊已被作為中華文明的標(biāo)志，巍峨地矗立在異國(guó)他鄉(xiāng)的土地上。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
