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當(dāng)代佛像雕塑的風(fēng)格走向
佛像雕塑是佛教的三寶之一，為佛教服務(wù)的藝術(shù)造型，同時(shí)也是佛教信仰的載體。 縱觀人類文明發(fā)展的歷史，任何雕塑藝術(shù)都是所處時(shí)代精神文明的產(chǎn)物和審美的體現(xiàn)，必然隨著歷史的發(fā)展和朝代更迭有所演變，佛像雕塑藝術(shù)亦是如此。 ? 佛像雕塑的演變過程從原始佛教中神秘的足印開始，一邊融入不同地域的特色并經(jīng)過各個(gè)朝代的發(fā)展，中國的佛像雕塑終于形成了目前我們所看到的帶有嚴(yán)禁寫實(shí)痕跡的佛像雕塑風(fēng)格。 無論哪個(gè)朝代的佛像雕塑均體現(xiàn)了所在時(shí)期雕塑工藝上最先進(jìn)的技術(shù)。當(dāng)今的佛教雕塑隨著美術(shù)領(lǐng)域?qū)θ梭w形體結(jié)構(gòu)不斷的研究深入，無意中開辟了佛像雕塑另外一種更加注重表現(xiàn)真實(shí)人物形體、性格和情態(tài)的風(fēng)格特征，這也無意中加強(qiáng)了佛像雕塑藝術(shù)寫實(shí)的能力。
同時(shí)，當(dāng)代的佛像雕塑風(fēng)格往往體現(xiàn)出寫實(shí)學(xué)院派與傳統(tǒng)雕像藝術(shù)融合的寫實(shí)化現(xiàn)象，在南京方能雕塑小編看來，當(dāng)代的佛像雕塑已經(jīng)成功地把學(xué)院派藝術(shù)與民間藝術(shù)、西方寫實(shí)雕塑藝術(shù)與東方傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)結(jié)合了起來，從某種角度上來說，當(dāng)代的佛像雕塑藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了某種程度的頂峰。 ?。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
