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現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計與環(huán)境、人的關(guān)系
從實體轉(zhuǎn)向空間,是現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計發(fā)展的基本趨勢之一,正是對人類生存空間的不斷開放,使景觀雕塑設(shè)計改變了自身與環(huán)境、與人的關(guān)系往往在一些公共空間當中,如廣場,街道都會用景觀雕塑設(shè)計來豐富空間環(huán)境,人們的活動也會受到這個景觀雕塑設(shè)計的影響,如果沒有這個景觀雕塑設(shè)計的存在,人們對這個空間的認識和在空間內(nèi)的活動都會有很大不同。但是傳統(tǒng)的景觀雕塑設(shè)計仍然是延續(xù)著看與被看的關(guān)系,或者是周圍環(huán)境的裝飾。景觀雕塑設(shè)計與人們的感官感受也是生硬的,所以對于景觀雕塑設(shè)計來說,它創(chuàng)造的情景是單調(diào)的,那么人們的對其感受也是單調(diào)的。我們不僅僅需要寬大的廣場其中有鮮明的景觀雕塑設(shè)計,還需要有豐富的內(nèi)容。傳統(tǒng)景觀雕塑設(shè)計的性質(zhì)是講究空間關(guān)系和其所代表的時代意義。
一件景觀雕塑設(shè)計作品總要賦予其某種說法或特定的含義,這無可厚非。但是對于大眾生活來說,需要的不僅僅是看或是簡單的理解它。就比如把書報亭換成廣告牌一樣,我們需要更多的是書報亭而不是廣告牌,因為前者能促使人們產(chǎn)生更豐富的行為,營造出更有趣的情景。 傳統(tǒng)的公共景觀雕塑設(shè)計起著或紀念或展示的作用,路人是那些靜止物體的被動消費者,全無互動和交流,卡普爾和普朗薩這兩位藝術(shù)家的使命就是重寫公共建筑的美學(xué)功能,讓它們動起來,和路人交流起來,不再只做冷漠的壁上觀。就這樣,千禧公園里出現(xiàn)了云門一那個由形狀各異的高反光不銹鋼板拼成的锃亮的空間,可以反射出正對它慢慢微笑的你,和那些你不曾想到能和一起共現(xiàn)的風(fēng)景。
與其說人們是被這個巨大的耀眼金屬豆子吸引,倒不如說是被它其中所反映的世界吸引。在這里活動的人們不是來看這個景觀雕塑設(shè)計,而是它所反映的周圍的這個世界。景觀雕塑設(shè)計本身是被動固定的,只有和周圍其他物體相互作用才會顯出它特有的本質(zhì),而這里最重要的因素就是人和他們的行為。云門的本質(zhì)也正體現(xiàn)于此。 現(xiàn)代城市快節(jié)奏的生活,催生著城市面貌的日新月異,無論是在感官上還是在人們的內(nèi)心中。
景觀雕塑設(shè)計也要順應(yīng)這樣的變化,不能簡單的把景觀雕塑設(shè)計看成是一種孤立的點綴,否則只能像大街小巷的廣告牌一樣冗亂而紛雜。注重與環(huán)境的協(xié)調(diào)并與環(huán)境融為一體,把景觀雕塑設(shè)計融入到城市的生活中,讓人們參與到其中,我們的城市需要這樣的場景。以上就是方能南京雕塑公司為大家介紹的現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計與環(huán)境、人的關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，景觀雕塑設(shè)計除了要充分考慮周邊環(huán)境，還要注意景觀雕塑設(shè)計與地域文化的關(guān)系，您可以移步至《景觀雕塑設(shè)計的基本要求及設(shè)計思路》、《雕塑廠家淺談景觀雕塑設(shè)計的地域文化屬性》一文來了解地域文化和景觀雕塑的關(guān)系；如果您想了解更多城市雕塑和景觀雕塑的知識，請您繼續(xù)瀏覽《景觀雕塑設(shè)計應(yīng)著眼于景觀環(huán)境的要求》、《雕塑公司為您介紹城市景觀雕塑的分類》、《雕塑廠家制作城市雕塑的意義》等相關(guān)文章，如果您有景觀雕塑設(shè)計方面的需求，請聯(lián)系本公司，方能雕塑將竭誠為您服務(wù)。。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
