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供奉彌勒菩薩的意義
一般的寺廟進(jìn)門(mén)第一座建筑就是天王殿，不過(guò)有些規(guī)模更大的寺院，進(jìn)入天王殿之前還會(huì)經(jīng)過(guò)一道或者兩三道“三門(mén)”，“三門(mén)”確實(shí)有三個(gè)門(mén)，一般是三門(mén)并立，中國(guó)大兩邊小。中國(guó)古代的佛寺大多是建在深山之中，有所謂“天下名山僧占多”所以“三門(mén)”也寫(xiě)成“山門(mén)”。天王殿中供奉的是彌勒菩薩，彌勒菩薩大多供奉的是中國(guó)宋朝布袋和尚的造型。為什么供奉布袋和尚的造像呢？布袋和尚出現(xiàn)在南宋高宗時(shí)期，跟岳飛是同一時(shí)代的。當(dāng)時(shí)在浙江奉化出現(xiàn)一位肥頭大耳、大腹翩翩，拖個(gè)大布袋到處行走化緣的法師，本名契此，但大家都喜歡稱(chēng)呼他“布袋和尚”，既形象又親切，他把別人所給的東西，統(tǒng)統(tǒng)投入布袋。
如果有人問(wèn)他什么是佛法？他把布袋往地上一方，兩只手往下一垂。笑嘻嘻的一言不發(fā)站在那里，問(wèn)著若有所悟，明白這是讓他放下。別人又問(wèn)放下以后怎么辦呢？他就卷起布袋背在肩上揚(yáng)長(zhǎng)而去。問(wèn)者望著他遠(yuǎn)去的身影，微微點(diǎn)頭，知道法師教他放下自己，提起眾生。最后布袋和尚在奉化雪竇寺圓寂前說(shuō)了“彌勒真彌勒，化身千百億。
時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)?！钡馁收Z(yǔ)，告訴大家他的真實(shí)身份就是彌勒菩薩的化身，所以，往后道場(chǎng)中的彌勒菩薩都是造布袋和尚的形象，寓意非常深刻。 南海觀音銅雕 我們現(xiàn)在看到布袋和尚整天笑嘻嘻的坐在門(mén)中迎接眾人，都是教導(dǎo)我們學(xué)佛要笑臉迎人，不可以愁眉苦臉。大大的肚皮代表包容，對(duì)于世間的善惡美丑要清清楚楚而又能夠包容，用平等的心態(tài)、歡喜的儀容面對(duì)一切社會(huì)大眾。佛菩薩雕像是代表所教學(xué)的宗旨意趣，千萬(wàn)不能當(dāng)成神明看待。
彌勒菩薩所教我們的就是進(jìn)入佛門(mén)不但要“慈悲為本，方便為門(mén)”，還要“生平等心，成就喜悅的相”。換句話說(shuō)，就是對(duì)一切眾生生平等心，喜愛(ài)之心。這個(gè)喜愛(ài)是真誠(chéng)的，是清凈的、是平等的、是智慧的，這就是佛家所稱(chēng)的慈悲。佛菩薩對(duì)眾生的喜愛(ài)是永恒不變的，因?yàn)樗麤](méi)有自私、沒(méi)有自利、沒(méi)有妄想、沒(méi)有分別、沒(méi)有執(zhí)著。這個(gè)喜愛(ài)是自性里面自然流露出來(lái)的。
所以，我們無(wú)論身在何處，都要像彌勒菩薩一樣歡歡喜喜，一團(tuán)和氣，大慈大悲。 坐式千手觀音銅雕。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://yahyauzunemlak.com。
