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石頭是風水中的靈魂
從女媧氏煉石補天那一刻起，石頭就已經載入了人類文明的史冊。石頭的歷史可謂源遠流長。石頭是風水中的靈魂，后來被作為了風水的標志。有了石頭，人們什么都敢當自然崇拜與宗教崇拜具有一個相同點，那就是它們能夠安定人的心靈。然而，漢最深的崇拜并非宗教崇拜，而是自然崇拜，它首先表現于山水崇拜，形式之一就是所謂“風水”，當風水形成理論和學派的時候，風水就成型了。我們現在所談論的風水，表面上被人視為一種地理學或人居環(huán)境學，實際上蘊含了兩個基本的理論結構，這就是未來學和心靈學。然而，讓人驚訝的是，風水所蘊含的未來學和心靈學卻是基于風水師們對于“石頭”的觀察、依賴甚至崇拜。 轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.yahyauzunemlak.com。
當漢能夠用小說這種文學形式記錄自己豐富想象的時候，齊天大圣孫悟空從石頭里蹦了出來。人們?yōu)橹@訝：原來漢最有本事的生靈，并非如同西方世界的耶穌那樣來自上帝耶和華的捏造，而是大自然的孕育，普普通通的大石頭竟是它的孕宮！無獨有偶，一本駭世驚俗的《紅樓》正向人們講述著一段成人的故事，人們卻沒有忘記它的乳名叫做《石頭記》。如果我們不將石頭看成大千世界中的簡單一物，而是按照中國樸素唯物論的思維方式分類，簡單的石頭就不再那么簡單了：實際上，石頭就是土的精華、山的靈魂。試想，如同“毛必附皮”，如果沒有石頭，砂土將附著于何？山脈能夠隆起嗎？中國的許多故事都緣起于山而基于石，其中承載著中國祖先“巢穴氏”的基因，所以，稱它們?yōu)椤巴辆壒适隆被颉笆壒适隆本筒粸檫^了。《西游記》和《紅樓》都有“石緣”，但中國十大名著之一《水滸傳》的緣起卻是水。這就促使我們將山水做一種內在的聯系，找到精神世界中最重要的物質基礎。因此，山水文學成為了中國小說中的一種具有代表性的特殊形態(tài)。中國風水的基礎理論有“藏風聚氣理論”和“得水生氣理論”兩種，這僅僅是一種理念性的分類。在實際的運用之中，中國風水按照運用的方式主要分為起源并流行于江西地區(qū)的贛派風水和起源并流行于河北地區(qū)的閩派風水兩種。
