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孔子的“孝”對(duì)于今天的意義

時(shí)間:2019-12-09瀏覽次數(shù):1382次

“孝”在孔子的思想中占有極其重要的地位,孔子作為中國(guó)封建社會(huì)偉大的思想家、教育家,對(duì)“孝”的道德觀念給予了孝注入了新的內(nèi)涵,在《論語》中有大量記載孔子與弟子談?wù)摵吞接憽靶ⅰ钡膬?nèi)容??鬃诱J(rèn)為養(yǎng)父母之身即用物質(zhì)贍養(yǎng)父母是盡孝的基本內(nèi)容,并認(rèn)為人人都能夠做到,因而沒有將它作為重點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)??鬃釉谖覈?guó)歷史上首先提出了“孝敬”的概念,并對(duì)“孝養(yǎng)”與“孝敬”做了區(qū)別;前者所關(guān)注的只是從物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)層次上來奉養(yǎng)、滿足父母的需要;后者則增加和突顯了精神、感情層面的內(nèi)容,要求子女對(duì)待父母應(yīng)懷有發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的尊敬,強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母要多加關(guān)心,盡可能地保持其健康長(zhǎng)壽和精神愉悅,使父母在有生之年提以養(yǎng)體和養(yǎng)志??梢?,孔子的“孝”,是從人性角度、物質(zhì)和精神兩個(gè)方面來界定的,即做到了物質(zhì)奉養(yǎng)和精神慰藉的有機(jī)結(jié)合,并突出精神慰藉的重要性,以此來強(qiáng)調(diào)和凸顯人與動(dòng)物的區(qū)別。

孔子孝道的現(xiàn)代意義在于有利于培育人們的感恩意識(shí),有利于弘揚(yáng)家庭美德,有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建和有利于促進(jìn)良好道德觀的形成。首先,感恩,是社會(huì)權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的道德天平,是社會(huì)正義的內(nèi)在要求??鬃拥男⒌浪枷胗欣谂囵B(yǎng)人們的感恩意識(shí),使人們感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩他人、感恩社會(huì)、感恩歷史。以感恩的心創(chuàng)造快樂的人生。其次,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人只重視自己的小家,無視對(duì)父母的孝敬,甚至有的兒女還虐待老人。有了孝的進(jìn)入,家庭成員的關(guān)系會(huì)進(jìn)一步拉近,從小事做起,真正對(duì)父母盡孝。孔子的孝道思想包含著對(duì)人的精神世界的關(guān)心和愛護(hù),富有人文主義情懷。要想達(dá)到社會(huì)的全面健康的發(fā)展,我們就要弘揚(yáng)孝道,孝敬自己的父母,形成健康的循環(huán)發(fā)展模式。多為社會(huì)做貢獻(xiàn)也就是為自己做貢獻(xiàn),還可以增強(qiáng)綜合國(guó)力,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)造福子孫后代。最后,傳統(tǒng)理論型文化是建立在孝文化基礎(chǔ)上的,因?yàn)樾⑽幕幚淼氖歉改缸优P(guān)系 ,是中國(guó)道德觀念的核心,并從家庭內(nèi)部的孝推廣到社會(huì)上,達(dá)到泛愛眾,最終,形成了我們民族孝的文化心理性格。我們?cè)谛睦飿淞⑵鹦⒕锤改傅挠^念,才有可能去孝其他老人。

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